close
9454

亞伯拉德Peter Abelard 1079-1142

亞伯拉德Peter Abelard 1079-1142我想知道這個人的生平他的事蹟還有他是士林哲學的創始人之一!?
十二世紀的亞伯拉德公然表示不同意羅馬天主教的「贖罪理論」以及安瑟倫的「補贖說」。

亞伯拉德他高舉上帝的愛

而不強調上帝的榮譽或憤怒。

他認為人類需要的是一個新的「行為動機」

對於上帝與人類的復和反倒不是那麼在意

亞伯拉德主張上帝早已接納了人類

人類只是需要有可遵行的榜樣而已

因此人類並不需要「贖罪」。

亞伯拉德所提出的贖罪觀點被稱為「道德影響說」。

在他所著的《羅馬書註釋》一書中

亞伯拉德認為基督之死最主要的後果便是彰顯上帝對人類的愛。

亞伯拉德一方面強調基督的代死是顯出上帝的愛

另一面他又輕視罪的破壞性

認為人類的行為之所以會有善惡的分別

乃是在於人自己內在的動機

而與人性本善或本惡的特質無關。

人因為看見那掛在十字架上受難、流血的基督

而被基督的大愛所感動

心中湧起萬分感恩;於是從原本懼怕、遠離上帝

再次回到上帝面前

並且有分於基督的生命不再活在罪惡之中。

人類藉著「回應基督之愛」的行動得以與基督結合

並且因祂的受苦而獲益

將基督的完滿道德作為生活的準則。


亞伯拉德,士林哲學,上帝的愛,羅馬天主教,贖罪,安瑟倫,人類,基督,上帝,羅馬書註釋

奉獻|教堂|十字架|神蹟|聖經|復活節|聖歌|聖誕節|受洗|聖靈|禱告|舊約|基督徒|做禮拜|傳道|猶大|耶蘇|牧師|新約|箴言|祈禱|彌撒|詩篇|十二使徒|上帝|教會|天國近了|聖經密碼|

9454
參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1608010302693如有不適當的文章於本部落格,請留言給我,將移除本文。謝謝!
arrow
arrow
    創作者介紹
    創作者 9401 的頭像
    9401

    9401

    9401 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()